Ar trebui să încep cu definiţii. Ce este, de fapt, un creştin? Dar un bun creştin? Şi, desigur, ce semnifică (aici) termenul depresiv ? Voi lăsa pe alţii să se ocupe de termeni şi definiţii. Aş încerca să mă concentrez asupra îndoielilor… ale mele, da, ca întotdeauna. Cunoaşteţi bine modul acela egoist de a încerca să interpretez întrebări, temeri, îndoieli doar prin prisma mea, sau pentru mine…
În mod natural a fi creştin este în totală discordanţă cu a fi deznădăjduit. Aşa cred eu. Aşa ni se şi spune. Inima tristă, în neputinţă, în deznădejde, gândurile de resemnare, chiar şi ele, fac parte din arsenalul a tot ce înseamnă a nu fi creştin. Cum să iubeşti şi să fii deznădăjduit? Cum să ştii că Dumnezeu trăieşte şi este viu tocmai în inima ta, şi în acelaşi timp să fii nefericit, trist, mereu temător, neîncrezător? Cum să ai în minte şi în suflet o permanentă neîncredere, deznădejde, o teribilă tristeţe şi să te numeşti, sau să accepţi mândru să te numească alţii, un bun creştin?
Aproape întotdeauna mi s-a povestit despre păcatul deznădejdii. Ca fiind cel mai mare… Al neîncrederii, mândriei, trufiei… pe acestea nici nu le-aş mai aminti. Şi da, am simţit mereu o şi mai mare vină pentru acest păcat. Pentru că au existat momente când am simţit cum îmi cuprinde nu mintea, ci chiar inima… şi am ştiut atunci că acela avea să fie începutul sfârşitului. Am mai scris despre depresie într-un comentariu găzduit cu generozitate de un blog pe care îl consider benefic şi răvăşitor prin cele ce transmite uneori.
Am avut recent o conversaţie interesantă. Vedeţi aici. Era menită a fi un început pentru alte întrebări ce mi-aş dori să găsească un răspuns şi din partea prietenilor mei, îndeosebi cei din mediul evanghelic, dar nu numai. Îi preţuiesc şi le admir credinţa, faptul că pot şi ştiu, ei da, să accepte o Dragoste cum numai Una este. O acceptă, o înţeleg şi o practică. În fiecare zi. Minut şi clipă. Eu port cu mine în continuare neputinţa de a înţelege că Dragostea şi Harul înseamnă Dar. Mereu mă gândesc că ar trebui să facem ceva (sau să nu facem) pentru a merita Cadoul. Teribilă trufie, ştiu… De parcă ar exista ceva, cumva, vreodată care să ne ridice pe noi la gradul de merituoşi.
Îmi doresc din suflet să aflu răspuns la unele întrebări-dileme, pe care voi îndrăzni a le aşterne aici. Aş invita prietenii (îndeosebi cei din blogroll, şi nu numai) să scrie aici câteva gânduri – ce cred ei, sau cum simt ei. Sau dacă nu aici, atunci oriunde. Pe blogul lor. Mai mult sau mai puţin direct sau evident. Aş preţui enorm părerea lor. Umană, subiectivă, dar unică… a lor. Voi îndrăzni să-i rog să îmi răspundă. Şi chiar şi tăcerea lor va fi un semn că, poate, a mai rămas ceva de spus…
1. De ce nu putem accepta uşor să ne predăm? Acel “surrender all”… de ce este atât de greu de practicat, cel puţin pentru ortodocşi, după cum văd eu? Ce înseamnă, de fapt, să te predai cu totul Lui? Să-l laşi numai pe EL să te ghideze? Şi, mai ales, cum şi când simţi că doar EL te ghidează…?
2. De ce suntem crescuţi/obişnuiţi să credem că numai noi putem fi mântuiţi? Noi, ortodocşii, care ne batem adesea cu pumnii în piept pentru credinţa noastră unică a fi dreaptă. Ei, “ceilalţi” (ce cuvânt ticălos, câtă ipocrizie din partea-mi poartă-n el acum când îl folosesc) spun că noi suntem cei păgâni. Şi că doar ei, ereticii - cum sunt catalogaţi de a mea biserică (sau doar religie?) – au calea liberă spre mântuire. Cine are dreptul să spună, acum şi aici, în exclusivitate, cine şi de ce se poate mântui sau… este mântuit?
3. Cum poate fi automat alungată deznădejdea şi disperarea din om doar pentru că este creştin? Ce fel de comportament sau mai bine zis, ce fel de inimă trebuie să îţi bată în piept pentru a şti să te bucuri de frunză, de floare, de Cerul de deasupra ta… şi chiar din tine?
Niciodată nu i-am considerat pe cei din mediul evanghelic a fi “ceilalţi”. Dimpotrivă. I-am privit pe ei dintotdeauna ca fiind buni creştini. Niciodată depresivi. Ci în bucurie. Nu bucuroşi sau veseli din fire. Ci aflaţi în bucurie. Asta poate şi pentru că am fost crescută altfel, într-un mediu ortodox neîngrădit şi neîngrăditor. Desigur şi pentru că am fost binecuvântată, spun eu, a cunoaşte un anume gen de oameni ce promovează sau chiar sunt din mediul evanghelic. După cum am cunoscut, ce-i drept indirect, şi ironia acidă, deloc blândă sau discretă, a unor persoane din alt mediu decât cel ortodox, care ne-au invitat să ne rugăm pentru… diverse, “numai dacă religia ne permite”. Le-aş răspunde astăzi şi aici: mie nu-mi pasă ce îmi permite sau nu religia, sau pe cine consideră unul sau altul eretic sau nedemn de Dragostea cea Adevărată. Şi nici nu intenţionez a cere voie cuiva vreodată a mă ruga pentru ceva anume, pentru un om sau pentru o cauză.
Rămâne constantă şi aparent fără răspuns întrebarea: cum de am ajuns ca şi în acest secol, chiar şi acum, să ne batem noi între noi, pe Domnul Hristos? Că pentru EL mi-e tare greu să cred că este această luptă…
***
Astăzi este 4 noiembrie. În urmă cu patru ani, într-o zi de 4 noiembrie, zăream intrând prin fum înceţoşat fiinţa pe care atunci n-o aşteptam să vină. Preocupată a urmări prin geamul aburit toţi trecătorii, în aşteptarea cu sufletul la gură a celui ce n-avea să mai apară, mi se părea că aştept fiinţa ce avea să-şi pună apăsat amprenta asupra vieţii mele. Care să-mi schimbe în bine modul de a gândi. În schimbul celui aşteptat… aveam a cunoaşte mai târziu pe cel ce, da, mi-a arătat ce-nseamnă să-ţi schimbi chiar modul de a fi… şi de-a iubi. În amintirea acelui 4 noiembrie, acest “post” îţi este dedicat.